Шаг к истине. Эльбрус между адыгами и карачаевцами / М.О. Будай (№5131)

"... Хрестоматийным памятником деструктивизма в толковании национальных взаимоотношений в отечественной историографии останутся выступления М. О. Будая, автора ряда недавно опубликованных работ. Рассмотрим одну из них: «Шаг к истине. Эльбрус между адыгами и карачаевцами» (1998).

Книга М. О. Будая полна выпадов против адыгского народа. Причем автор цитирует многих, главным образом зарубежных авторов, не приводя при этом названий изданий.

... Со страниц сочинения М. О. Будая звучат пассажи: «Карачаевцы - самый культурный народ Кавказа ... по мягкости нравов они превосходят соседей» (С. 39).

А. Дюма приписываются слова: «Хваленая Грузия и славная Кабарда недостойны изумительных народных обычаев Карачая» (С. 32. Ссылки на источник, как и в болыпинстве других случаев, не приводятся).

«Карачаевцы - самый красивый народ в мире» (С. 40);

«...карачаевцы - самый культурный народ Кавказа» (С. 39);

предки карачаевцев «изысканно одеты, чистоплотны, мягки нравом, верны своему слову ... предки нынешних черкесов (адыгов): они безобразны на лицо, ленивы, грязны и не-верны» (С. 41);

«...бескультурное адыгское племя в силу цивилизующего влияния на него карачаевцев стало резко и ощутимо формироваться как нация»;

«Благодаря культурному влиянию карачаевцев на адыгские племена прекратились ряд обычаев, таких как умертвление старых, братоубийство и продажа своих детей» (С. 32, 33); карачаевцы повлияли даже на физический тип адыгов: «...адыги приобрели свой нынешний внешний образ путем смешения с карачаево-балкарским народом, народом не только красивым, но и самым красивым народом в мире» (С. 33, 34);

«...кабардинская порода лошадей уступает карачаевской породе на 30 %» (С. 50); «...кабардинцы присвоили себе карачаевскую породу и переименовали ее в «кабардинскую породу» (С. 50, 51).

Лучшая порода овец - карачаевская. «...в Париже есть ресторан, в меню которого входит только мясо карачаевской породы овец» (С. 54). Коварные «адыги переименовали карачаевскую породу овец в «адыга мал» (С. 62);

«всемирно известный молочный напиток «Айран» первыми придумали и приготовили карачаевцы» (С. 60); «первыми, кто придумал и приготовил... кефир, были карачаевцы». М. О. Будай предлагает «К наименованию продукта «кефир» добавлять слово «карачаевский» ... чтоб в мире было известно, что кефир - это карачаевский «гыпы айран»... (С. 63);

«карачаевские породы овец и лошадей берут начало своего существования 40 тыс. лет назад» (С. 59). И тут же: «овца была приручена человеком 10 000 лет назад» (С. 60);

«...молочно-экономический период (?) возник на Кавказе 3 тыс. лет назад до н. э. Кто же, как не карачаевцы, создал эту молочную экономику?!!» (С. 64);

«адыгские племена пытались присвоить... утверждая, что бурку якобы изготовляли они», «ложь адыгов, которые утверждают, что якобы джамчы (бурка) - это часть национальной одежды адыгов» (С. 69);

«Одежда карачаевцев называется «къарачай чепкен». Но адыги и тут преуспели, присвоив и переименовав ее «черкес-кой». Адыги усиленно пытаются всех убедить, что къарачай чепкен, то есть черкеска, является адыгской национальной одеждой» (С. 69).

«В настоящее время на всем земном шаре фундамент небоскребов (высокоэтажных домов) устанавливается на колесах. Это рассчитано на тот случай, чтоб во время землетрясения дома не обваливались, а могли просто смещаться, то есть катиться. Невольно в голову приходит смелая мысль. А не обработанная ли это карачаевская конструкция стройки домов, которую карачаевцы использовали и применяли 5-6 тыс. лет тому назад» (С. 80).

М. О. Будаю «в голову приходят» и другие не менее оригинальные «мысли». Например, в области спорта: «Во всем мире на сегодняшний день сохранились и действуют два вида борьбы - римская и карачаевская национальная... На сегодняшний день все виды борьбы, используемые на мировых рингах, берут начало именно с карачаевских видов борьбы...» (С. 73). Так, бой ногами «перенял у карачаевцев японец по имени Аяма. Позже он открыл школу «Кекъ санкай», стал учителем этого вида», «...что между японцами и карачаевцами в древности была связь и общение, доказывает наличие в японском языке карачаевских слов...» (С. 74). Какой именно лексикой был обогащен японский язык, не сообщается. Оказывается, от карачаевцев пошли национальные виды борьбы дзюдо и каратэ (С. 75). Также «вид спорта метание ядра был рожден у карачаевцев» (С. 76).

В чрезвычайно вольных исторических экскурсах М. О. Будай договаривается до того, что утверждает: «Каитэровы» - карачаевцы, которые будто бы участвовали в битве между хеттами и войском египетского фараона Рамзеса II у сирийского города Кадеша «в 1284 г. до нашей эры» (С. 90). «Эта фамилия (род) существует и сейчас как фамилия Каитовы» (С. 89)"

«В настоящее время на всем земном шаре фундамент небоскребов (высокоэтажных домов) устанавливается на колесах. Это рассчитано на тот случай, чтоб во время землетрясения дома не обваливались, а могли просто смещаться, то есть катиться. Невольно в голову приходит смелая мысль. А не обработанная ли это карачаевская конструкция стройки домов, которую карачаевцы использовали и применяли 5-6 тыс. лет тому назад» (С. 80).